in, "Obras de Guerra Junqueiro" (Lello & Irmão) 1972
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Como afirma João Grave - o Poeta truculento, adversário da doutrina da Igreja, mas um cultor da Verdade que sempre procurou - num certo dia de uma tarde luminosa de Verão, correspondendo a um convite de Guerra Junqueiro, visitou-o na sua casa da Rua de Santa Catarina, no Porto, e num dado ponto do Prefácio que escreveu para o livro "O Caminho do Céu" que faz parte do livro " Obras de Guerra Junqueiro" afirma que o grande Poeta, arrependido de ter escrito, tal como o fez o seu livro mordaz "A Velhice do Padre Eterno", se terá retratado psicológica e espiritualmente no "Peregrino" de "O Caminho do Céu", um dos seus livros que faz parte da colectânea editada em 1972.
João Grave, no estudo que fez e ao dizer que sofreu uma dolorosa e alarmante impressão, ao ver o Poeta e ao sentir a sua fraqueza em que o seu organismo se ia consumindo, deu-nos, possivelmente, o retrato mais fiel daquela grandeza que se apagava, e que o teria levado a retirar-se para as propriedades que tinha no Douro, onde começou a viragem da sua orientação poética, ao debruçar-se para as coisas da terra e das almas simples, de que a "Oração ao Pão" ao trilhar caminhos metafísicos, é uma antítese do homem anticlerical que lhe granjeara a fama e o escândalo, pelo estilo arrebatado, vibrante e panfletário que havia sido.
Oração ao Pão
Num grão de trigo habita
Alma infinita.
Alma latente, incerta, obscura,
Mas que geme, que ri, que sonha, que
murmura...
Quando a seara é ceifada, acaso o grão
Terá dor? Por que não?!
Um grão de trigo,
Mil anos morto num jazigo,
Deem-lhe terra e luz,
E ei-lo, germina e cresce e floresce e produz.
Vede lá, vede lá,
Quanto no eirado o trigo sofrerá!
Pelo malho batido num terreiro,
Um dia inteiro!
E um dia inteiro, sem piedade,
Coitadinho! rodado pela grade!
Depois a tulha celular,
A escuridão sem ar!
Depois, depois, ó negra sorte!
Entre rochedos triturado até à morte!
Ó pedras dos moinhos, mal sabeis
O que fazeis!
Quantos milhões de crimes por minuto,
Pedras de coração ferrenho e bruto!
E as águas da levada vão cantando,
Enquanto as pedras duras vão matando!
E a moleirinha alegre também canta,
E ri a água, e ri o sol, e ri a planta!...
Enfarinhada, branca moleirinha,
É pó de cemitério essa farinha!...
Loiro trigo inocente.
Cuja morte horrorosa ninguém
sente !
E é por isso que ao fim do teu
martírio
És cor de lua, és cor de neve,
és cor de lírio.
Bendito sejas!
Simples por nós viveste,
Puro por nós sofreste,
Mártir por nós morreste!
Bendito sejas I
Perdeste a vida p'ra nos dar
vida,
Foste a imolar p'ra nos salvar;
Bendito sejas !
Bendito sejas,
Trigo morto, cadáver fecundante,
Ressuscitando em nós a cada
instante!
Bendito sejas,
Bendito sejas,
Bendito sejas,
Trigo! corpo de Deus, — Pureza e
Dor
Nossa vitima e nosso redentor.
*
Com quantos grãos de trigo um
pão se fez?
Dez mil talvez?
Dez mil almas, dez mil calvários
e agonias,
Todos os dias.
Para insuflar alentos n'alma
impura
D'uma só criatura !
Homem, levanta a Deus o coração,
Ao ver o pão.
Ei-lo em cima da mesa do teu
lar;
Olha a mesa: um altar!
Ei-lo, o vigor dos braços teus,
O pão de Deus !
Ei-lo, o sangue e a alegria
Que teu peito robora e teu
craneo alumia!
Ei-lo, a fraternidade,
Ei-lo, a piedade,
Ei-lo, a humildade,
Ei-lo a concórdia, a
bem-aventurança,
A paz em Deus, tranquila e mansa
!
Comer é comungar. Ajoelha,
orando,
Em frente d'esse pão, ou duro ou
brando.
Antes que o mordas, tigre
carniceiro,
Ergue-o na luz, beija-o primeiro
!
Depois devora! O pão é corpo e
alma
Em corpo e alma
O comerás.
Tigre voraz!
São dez mil almas, brancas, cor
de lua,
Transmigrando divinas para a
tua!
*
Sepultura do pão! boca de
humanidade!
Sob o infinito azul da
imensidade
Prega a Verdade!
Boca harmoniosa, augusta voz da
natureza.
Canta a Beleza !
Boca divina, boca em flor,
Verte o perdão, sorri à Dor,
unge-a d'Amorí
Beleza, Amor, Verdade,
Eis a Trindade!
Três Deuses, juntos afinal
N'um só Deus imortal.
*
A humanidade é seara imensa em
chão de areia,
Que Deus recolhe e Deus semeia.
E cada homem, quer o rei, quer o
mendigo,
É na seara de Deus um grão de
trigo.
E a toda a hora, a todo o
instante, há milhões d'anos,
Searas sem fim de espíritos
humanos
Brotam, florescem, crescem, são
cortadas,
E entre as mós do destino
trituradas.
E eis a farinha ideal, o
frumento de dor,
Que alimenta a Verdade, a
Beleza, o Amor!
De maneira que vós, homens
pigmeus,
Na terra sois o pão de Deus!
A vossa alma é a claridade
Que ilumina a Verdade.
É a hóstia de luz, no mundo
acesa
Pela Beleza.
É o nectario da roxa e dolorida flor,
D'onde goteja o mel do Amor.
Homem!
Pela Verdade, intrépido e
sereno,
Emborca a taça do veneno!
Pela Verdade inteira.
Dá teu corpo ao baraço, ao
cutelo e à fogueira!
Pela Verdade, sem pezar,
Teus filhos deixarás e deixarás
teu lar!
Homem !
Pela Beleza sacrossanta,
Adora e canta !
Pela Beleza, musica de Deus,
Une-te a Deus !
Pela Beleza ideal, ideal
eucaristia,
Faz do universo Espírito e
Harmonia !
Homem !
Dá pelo Amor ao triste e ao
desvalido
Teu coração, teu pão e teu
vestido!
Pelo Amor, com teus lábios
virginais
Beija lepras e cancros
d'hospitais!
Pelo Amor, pelo Amor, como
Jesus,
Sorri à Dor pregado n'uma cruz !
Beleza, Amor, Verdade,
Eis a Trindade,
Eis o teu Deus.
Homem!
Vive por Deus !
Sofre por Deus !
Morre por Deus !
E bendito serás na eterna paz.
Porque ao fechar os olhos teus,
Trigo de Deus, absorto em Deus
descansarás
*
Oremus:
Trigo d'Abril, riso e verdura,
Dá-nos a candura !
Trigo d'Agosto, oiro que alumia,
Dá-nos a alegria!
Trigo da foice, trigo da grade,
Dá-nos a humildade!
Trigo da azenha, poeira de
lírio,
Dá-nos o martirio!
Trigo do trigo, trigo da mesa,
Dá-nos o amor e a dor, a paz e a
fortaleza !
Trigo, dá-nos a candura!
Dá-nos a alegria !
Dá-nos a humildade!
Dá-nos o martírio!
Dá-nos o amor e a dor, a paz e a
fortaleza !
Dá-nos ao corpo tudo isto,
Dá-nos á alma tudo isto,
E faremos de nós o pão de Cristo,
O pão de Deus, o pão do Bem,
O pão da Eterna Gloria, o pão
dos pães, amen
1893.
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Quando me interrogo porque razão tendo Guerra Junqueiro escrito este Poema em 1893 - contava então 43 anos de idade - num tempo em que a sua luta andava acesa com o clero, e a sua publicação só ocorreu em 1902, sinto nisto um sinal que o Poeta naquele tempo já tinha abandonado os temas revolucionários, sucedendo-lhe as temáticas metafísicas de cariz panteísta de crença num Deus abrangente e imanente, uma prova evidente do caminho espiritual de Guerra Junqueiro e do encontro com a Verdade que ele desejou encontrar.
É, por isso, que eu me curvo perante a sua memória!
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