"No céu se pagam os males"...

"Vou-lhe dizer um grande segredo"...

"O conhecimento"...

"A sabedoria com as coisas da vida"...

"As Sete Fontes"

Fac-símile do Jornal "A Canção de Portugal" 

de 23 de Julho de 1916

............................................

Ali, pelos lados do Turcifal, Torres Vedras - existe a Lenda das Sete Fontes - que conta que pela meia-noite do dia de São João, todo aquele que conseguir sair de uma das sete fontes e correr todas elas, tem a felicidade de desencantar a filha de um antigo rei Mouro que andou por ali a conquistar terras e que, querendo partir para novas conquistas, a filha que adorava aquele local pediu a um mágico que a encantasse, pois não queria acompanhar o pai na andança das guerras e era seu desejo ficar, tendo escolhido para morada a Serra do Socorro.

E diz a lenda que até hoje ninguém conseguiu quebrar o encanto!

Desconheço se o autor destas quadras populares se teria inspirado nesta lenda, mas que existem traços alegóricos, existem, como aquele: Vai cair a meia-noite (...) Vamos às fontes depressa / Que está a hora a passar... bem como a alusão a São João, que é o mais famoso dos três santos populares festejados no dia 24 de Junho, não só porque lhe coube a honra de ter baptizado Jesus e ser, por tradição o protector dos casados, que bem poderia ter levado o autor de AS SETE FONTES a terminar a última quadra a declarar que os seus desejos de amor estão contigo a noivar...

Suposições, sei eu... só não sei se terão sentido, mas sei que este mês de Junho, pela crença popular que não dispensa os três Santos - António, João e Pedro - é, pela sua beleza exaltada por tantos lados um tempo de amor profano profundamente enraizado no amor divino onde não falta o respeito humano que pode parecer frívolo, mas tem bem no fundo da alma a crença imaterial da fama de que gozam, ancestralmente, na alma do povo estes três Santos.

Sempre que vejo...

Canta o fulgor da tua mocidade...

Luminosidade...

Gostava de ter escrito isto...

Papa: o insulto mata o futuro. O caminho é a reconciliação

"O insulto não acaba em si mesmo, mas é uma porta que se abre. É preciso passar da inveja à amizade": palavras do Papa Francisco ao celebrar a missa matutina na capela da Casa Santa Marta.  Na sua homilia, comentou o Evangelho de Mateus, que fala do discurso de Jesus sobre a justiça, o insulto e a reconciliação.

“Procura reconciliar-te com teu adversário para que não te entregue ao juiz. O juiz te entregará ao oficial de justiça, e tu serás jogado na prisão.” O convite de Jesus aos discípulos, afirmou o Papa, é “sabedoria humana: sempre é melhor um acordo ruim do que um bom julgamento”. O Senhor usa um exemplo de todos os dias para explicar o seu ensinamento de amor, mas vai além e comenta o problema dos insultos”.

Jesus cita insultos “antiquados”. Dizer que o irmão é “estúpido” ou “louco” leva à condenação. “O Senhor diz: ‘o insulto não acaba em si mesmo’ – esclarece o Papa - é uma porta que se abre, é começar uma estrada que acabará por matar”. Porque o insulto “é o início do assassinato, é desqualificar o outro, tirar o direito a ser respeitado, é colocá-lo de lado, é matá-lo na sociedade”.

(…)

O caminho é a reconciliação

O Livro da Sabedoria, acrescentou o Papa, “nos diz que a morte entrou no mundo por meio da inveja do diabo”. É a inveja que traz a morte”. Se dizemos “eu não tenho inveja de ninguém“, pensemos bem: “aquela inveja está escondida e se não está escondida é forte, é capaz de nos tornar amarelo, verde, como faz o liquido biliar quando está doente”. Mas Jesus bloqueia este discurso dizendo: “Não, isto não se faz”. Se você vai à missa, vai rezar e percebe que um dos seus irmãos tem algo contra você, reconcilie-se.

Jesus é assim radical. A reconciliação não é uma atitude de boas maneiras, não: é uma atitude radical, é uma atitude que tenta respeitar a dignidade do outro e também a minha. Do insulto à reconciliação, da inveja à amizade. Este é o percurso que Jesus nos indica hoje.

............................................

Todas as palavras que encimam este apontamento foram ditas hoje, de manhã, pelo Papa Francisco, tendo por base a Palavra de Jesus sobre o insulto fácil que se diz sobre o outro, uma acção gratuita que se faz, tantas vezes, se se pensar que agindo assim - é uma porta que se abre - para, muitas vezes, ficar aberta para sempre.

Gostava de ter dito isto, mas não tenho palavras assim, mas tenho o condão de as entender em toda a amplidão humana do seu sentido humano que vai buscar às profundezas da alma a concertação que tantas vezes falha no Mundo frívolo que temos onde o insulto aparece como se fosse natural e não é.

Que as palavras do Papa Francisco fiquem neste dia como uma luz no farol da Humanidade!

"A tentação de falar mal do outro"

Papa: "Acusar alguém por inveja é veneno mortal"

“Pode acontecer que a forte inveja pela bondade ou pelas boas ações de alguém leve uma pessoa a acusar falsamente outra. Este é o verdadeiro veneno mortal: a malícia premeditada que destrói a boa fama do outro”.

Diante da Praça São Pedro completamente tomada por fiéis, romanos e turistas, o Papa Francisco fez a sua reflexão deste domingo (10/06) comentando o Evangelho de Marcos. Como explicou, a liturgia do dia apresenta dois tipos de incompreensão que Jesus enfrentou: a dos escribas e a de seus próprios familiares, uma “advertência para todos nós”.

A tentação de falar mal do outro

“Deus nos liberte desta terrível tentação... e se examinando nossa consciência, percebermos que esta semente maligna esta germinando dentro de nós, corramos a confessá-lo no sacramento da Penitência, antes que cresça e produza efeitos ruins. Isso é incurável”.

Francisco recordou que os escribas eram homens instruídos na lei e nas Sagradas Escrituras e encarregados de explicá-las ao povo. Alguns deles foram enviados à Galileia, onde a fama de Jesus começava a se alastrar, “para desacreditá-lo, serem fofoqueiros e destruí-lo”.

..................................................

Estas palavras do Papa Francisco no passado Domingo - para além do que ele disse -  tiveram o condão de levar a minha mente até ao episódio acontecido com José, o filho de Jacó, e a acusação libidinosa que lhe moveu a mulher de Putifar, o chefe da guarda da faraó egípcio.

Vem isto relatado no Cap. 39, 1-20 do Génesis e diz assim:

José foi conduzido ao Egito, e Putifar, um oficial egípcio do faraó, chefe da guarda, comprou-o aos ismaelitas que o levavam. O Senhor estava com José, e tudo lhe prosperava. Morava na casa do seu senhor, o egípcio. Seu senhor viu que o Senhor estava com ele e lhe fazia prosperar tudo o que empreendia. 

José conquistou a simpatia do seu senhor, que o empregou ao seu serviço, pondo-o à testa de sua casa e confiando-lhe todos os seus bens. Desde o momento em que José tomou o governo de sua casa e de todos os seus bens, o Senhor abençoou a casa do egípcio, por causa de José: a bênção do Senhor desceu sobre tudo o que lhe pertencia, na casa como nos campos. Ele entregou todos os seus negócios a José, sem mais se preocupar de coisa alguma, exceto do que se alimentava. 

Ora, José era belo de corpo e de rosto. E aconteceu, depois de tudo isto, que a mulher de seu senhor lançou seus olhos em José e disse-lhe: “Dorme comigo.” Mas ele recusou: “Meu senhor, disse-lhe ele, não me pede conta alguma do que se faz na casa, e confiou-me todos os seus bens. Não há maior do que eu nesta casa; ele nada me interdisse, exceto tu, que és sua mulher. 

Como poderia eu cometer um tão grande crime e pecar contra Deus?” Em vão se esforçava ela todos os dias, falando a José; ele não consentia em dormir com ela e unir-se a ela. Certo dia, tendo ele entrado na casa para fazer seus serviços, e não se encontrando ali ninguém da casa, 1ela segurou-o pelo manto, dizendo: “Dorme comigo!” 

Mas José, largando-lhe o manto nas mãos, fugiu. Vendo a mulher que ele lhe tinha deixado o manto nas mãos e fugido, chamou a gente de sua casa e disse-lhes: “Vede: trouxeram-nos este hebreu para a casa a fim de que ele abuse de nós. Este homem veio-me procurar para dormir comigo, mas eu gritei. 

E vendo que eu me punha a gritar, deixou seu manto ao meu lado e fugiu.” E guardou junto de si as vestes de José até a volta de seu senhor. E fez-lhe a mesma narrativa: “O escravo hebreu, disse ela, que nos trouxeste, veio à minha procura para abusar de mim. Mas, pondo-me a gritar, deixou o seu manto ao meu lado e fugiu.” 

Ao ouvir isto de sua mulher, contando-lhe como se tinha comportado com ela o seu servo, ele enfureceu-se e lançou José na prisão.

"A tentação de falar mal do outro" - como se infere deste velho texto bíblico - é, pois, muito antiga e um dos males maiores que se podem cometer contra o nosso semelhante e sem  que se possa adivinhar se este facto da mulher de Putifar estava na cabeça do Papa Francisco no passado dia 10 de Junho, porque ele comentava S. Marcos, este episódio é revelador da maldade humana, um flagelo que pesa sobre a nossa fragilidade.

Que belo conselho deu o Papa Francisco àquelas crianças!

Papa às crianças: "Nunca se esqueçam da primeira professora"

"Professores são as raízes de sua cultura, os ajudarão a dar frutos e flores”, disse Francisco aos mais de 500 pequenos alunos de escolas de periferia de Roma e Milão.

Alessandro Di Bussolo – Cidade do Vaticano“

O Papa teve um encontro especial na manhã deste sábado (09/06) na Sala Paulo VI com mais de 500 pequenos estudantes de escolas de periferias de Milão e Roma. Desembarcaram no Vaticano com o “Trem das Crianças”, uma iniciativa promovida pelo “Pátio dos Gentios” e que teve como tema a “Cidade Amiga”: um sonho comum de todas as crianças.

No adro da Sala Paulo VI, as crianças aguardaram o Papa com o boné das FS (Linhas de Ferro Italianas) e a camiseta branca do “Trem das Crianças”. Nesta 6ª edição, a iniciativa trouxe ao Vaticano alunos do ensino fundamental, de 6 a 10 anos.

Minha primeira professora se chamava Stella

No encontro, as crianças fizeram perguntas espontaneamente ao Papa, que respondeu com entusiasmo e doçura. Seguindo o tema “Cidade Amiga”, a pequena Anna Greta pediu ao Papa que contasse como eram as suas professoras.

“A primeira se chamava Stella e foi professora no primeiro e no terceiro anos. Era boa, nos ensinou a ler e escrever muito bem. Depois, quando acabei a escola, eu lembrava sempre dela, porque a primeira professora nunca se esquece. Eu ligava para ela quando era padre, jovem. E depois, quando virei bispo, a ajudei em sua doença. Ela morreu aos 94 anos e eu sempre a acompanhei. Nunca vou esquecê-la”.

......................................................

Que belo conselho deu o Papa Francisco àquelas crianças!

Com efeito os nossos primeiros professores foram os desbravadores das trevas que habitavam o mundo que se foi abrindo ao conhecimento e entendimento das das nossas primeiras letras e foram eles, portanto, as primeiras luzes do nosso saber futuro em todos os campos da vida.

Foi de tal modo educacional que esta sugestão do Papa, que me fez recuar no tempo e sem ter tido o desvelo que ele manifestou com a sua Stella, lembro-me perfeitamente que a minha primeira professora se chamava Celestina e era natural do Alentejo.

Que belo conselho deu o Papa Francisco àquelas crianças!

Lembrando Luís de Camões no dia 10 de Junho

O dia 10 de Junho no tempo do Estado Novo era conhecido como o "Dia da Raça", lembrando o insigne Poeta Luís de Camões que uma Pátria abandalhada deixou morrer a pedir esmola àquele que foi pela sua pena Ilustre o celebrado autor de "Os Lusíadas", o Livro maior dos feitos da raça portuguesa.

Depois da Revolução de 25 de Abril de 1974. o "Dia da Raça" foi substituído pelo "Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas", assinalando a morte do Poeta em 1580 - ano em que Portugal perdeu a independência a favor do reinado filipino da nossa vizinha Espanha - como se o Poeta da Raça pelo poder da morte não quisesse que a sua vida fosse para além daquela data funesta.

Lembrar Luís de Camões, no Dia que a Pátria lhe dedica é um dever nacional.

Razão mais que suficiente para lhe dedicar esta lembrança singela de um português que não viu de modo algum meritório ter-se retirado o título "Dia da Raça", porquanto, bem merecia ter continuado a existir no novo título agora dado ao dia 10 de Junho, porque em vez de "Dia de Portugal" não vinha nenhum mal ao Mundo se se lhe chamasse "Dia da Raça, de Camões e das Comunidades Portuguesas", porque só o poder da "Raça" deste Povo que se fundiu numa "Raça" apurada do velho Luso é que tornou possível o Poema Épico de Luís de Camões.

Primeiro retrato de Luís de Camões ao natural. Deve-se a Fernando Gomes

Concílio dos Deuses - Canto I . estrofe 33

Ilustração de Desenne para Os Lusíadas - edição de Morgado de Mateus, Paris, 1817

Luís de Camões nas estofes 20 a 41 descreve o Concílio dos Deuses, no Olimpo e apresenta Vénus com o seu voto de favor aos portugueses

33 -    ( Vênus, Favorável aos Portugueses )

        Sustentava contra ele Vênus bela, 

        Afeiçoada à gente Lusitana, 

        Por quantas qualidades via nela 

        Da antiga tão amada sua Romana; 

        Nos fortes corações, na grande estrela, 

        Que mostraram na terra Tingitana, 

        E na língua, na qual quando imagina, 

        Com pouca corrupção crê que é a Latina. 

Visita do rei de Melinde a Vasco da Gama - Canto II - estrofe 110

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas - edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

Na estrofe 111 Luís de Camões refere assim a visita a visita do rei de Melinde. hoje uma cidade do Quénia na costa do Índico situada a norte de Mombaça.

111 -  ( Continuação da fala 

          do Rei de Melinde ao Gama )

        "E não menos co'o tempo se parece 

        O desejo de ouvir-te o que contares; 

        Que quem há, que por fama não conhece 

        As obras Portuguesas singulares? 

        Não tanto desviado resplandece 

        De nós o claro Sol, para julgares 

        Que os Melindanos têm tão rudo peito, 

        Que não estimem muito um grande feito.  

Sonho de D. Manuel I, no qual lhe aparecem os rios Indo e Ganges

Canto IV - estrofes 73 e 74

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas, edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

73 -    ( Fala do Ganges a D. Manoel )

        "Este, que era o mais grave na pessoa, 

        Destarte para o Rei de longe brada: 

        — "Ó tu, a cujos reinos e coroa 

        Grande parte do mundo está guardada, 

        Nós outros, cuja fama tanto voa, 

        Cuja cerviz bem nunca foi domada, 

        Te avisamos que é tempo que já mandes 

        A receber de nós tributos grandes. 

74 -    ( Profecias )

        — "Eu sou o ilustre Ganges, que na terra 

        Celeste tenho o berço verdadeiro; 

        Estoutro é o Indo Rei que, nesta serra 

        Que vês, seu nascimento tem primeiro. 

        Custar-te-emos contudo dura guerra; 

        Mas insistindo tu, por derradeiro, 

        Com não vistas vitórias, sem receio, 

        A quantas gentes vês, porás o freio."

O Gigante Adamastor - Canto V, estrofes 49 e 50

Vasco da Gama conclui o relato da viagem até Melinde, circunstanciado a passagem da Cabo das Tormentas, rumo a norte. Sofala. Rio dos Bons sinais. através do conjunto de estrofe 61 a 91

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas, edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

49 - ( Adamastor narra ao Gama sua vida )

        "Mais ia por diante o monstro horrendo 

        Dizendo nossos fados, quando alçado 

        Lhe disse eu: — Quem és tu? que esse estupendo 

        Corpo certo me tem maravilhado.— 

        A boca e os olhos negros retorcendo, 

        E dando um espantoso e grande brado, 

        Me respondeu, com voz pesada e amara, 

        Como quem da pergunta lhe pesara: 

50

        — "Eu sou aquele oculto e grande Cabo, 

        A quem chamais vós outros Tormentório, 

        Que nunca a Ptolomeu, Pompônio, Estrabo, 

        Plínio, e quantos passaram, fui notório. 

        Aqui toda a Africana costa acabo 

        Neste meu nunca visto Promontório, 

        Que para o Pólo Antarctico se estende, 

        A quem vossa ousadia tanto ofende. 

Vénus abranda a fúria dos ventos - Canto VI

(conjunto de estrofes 85 a 91)

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas, edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

87 - ( Os ventos e as Ninfas )

        Grinaldas manda pôr de várias cores 

        Sobre cabelo; louros à porfia.  

        Quem não dirá que nascem roxas flores 

        Sobre ouro natural, que Amor enfia? 

        Abrandar determina, por amores, 

        Dos ventos a nojosa companhia, 

        Mostrando-lhe as amadas Ninfas belas, 

        Que mais formosas vinham que as estrelas. 

88

        Assim foi; porque, tanto que chegaram 

        A vista delas, logo lhe falecem 

        As forças com que dantes pelejaram, 

        E já como rendidos lhe obedecem. 

        Os pés e mãos parece que lhe ataram 

        Os cabelos que os raios escurecem. 

        A Bóreas, que do peito mais queria, 

        Assim disse a belíssima Oritia: 

89

        "Não creias, fero Bóreas, que te creio 

        Que me tiveste nunca amor constante, 

        Que brandura é de amor mais certo arreio, 

        E não convém furor a firme amante. 

        Se já não pões a tanta insânia freio, 

        Não esperes de mi, daqui em diante, 

        Que possa mais amar-te, mas temer-te; 

        Que amor contigo em medo se converte." 

90

        Assim mesmo a formosa Galateia  

        Dizia ao fero Noto, que bem sabe  

        Que dias há que em vê-la se recreia,  

        E bem crê que com ele tudo acabe.  

        Não sabe o bravo tanto bem se o creia,  

        Que o coração no peito lhe não cabe, 

        De contente de ver que a dama o manda, 

        Pouco cuida que faz, se logo abranda. 

91

        Desta maneira as outras amansavam 

        Subitamente os outros amadores; 

        E logo à linda Vênus se entregavam, 

        Amansadas as iras e os furores. 

        Ela lhe prometeu, vendo que amavam, 

        Sempiterno favor em seus amores, 

        Nas belas mãos tomando-lhe homenagem 

        De lhe serem leais esta viagem. 

  

Desembarque de Vasco da Gama em Calecute - Canto VII

Recepção do Catual que conduz os portugueses ao Samorim

(conjunto de estrofes 42 a 56

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas, edição de Mateus, Paris, 1817

42 -  ( Desembarque do Gama )

        Assim contava o Mouro; mas vagando

        Andava a fama já pela cidade

        Da vinda desta gente estranha, quando

        O Rei saber mandava da verdade.

        Já vinham pelas ruas caminhando,

        Rodeados de todo sexo e idade,

        Os principais, que o Rei buscar mandara

        O Capitão da armada, que chegara.

43

        Mas ele, que do Rei já tem licença

        Para desembarcar, acompanhado

        Dos nobres Portugueses, sem detença

        Parte, de ricos panos adornado.

        Das cores a formosa diferença

        A vista alegra ao povo alvoroçado.

        O remo compassado fere frio

        Agora o mar, depois o fresco rio.

44

        Na praia um regedor do Reino estava,

        Que na sua língua Catual se chama,

        Rodeado de Naires, que esperava

        Com desusada festa o nobre Gama.

        Já na terra, nos braços o levava,

        E num portátil leito uma rica cama

        Lhe oferece, em que vá, costume usado,

        Que nos ombros dos homens é levado.

Segunda audiência do Samorim - Canto VIII

A seu pedido Vasco da Gama é recebido pelo Samorim que acredita nas suas palavras e deixa-o regressar às naus. (conjunto de estrofes 57 a 78)

Lustração de Fragonade para Os Lusíadas do Morgado de Mateus, Paris, 1817

59 -  ( Fala do Gama ao Samorim )

        Sentado o Gama junto ao rico leito,

        Os seus mais afastados, pronto em vista

        Estava o Samori no trajo e jeito

        Da gente, nunca de antes dele vista.

        Lançando a grave voz do sábio peito,

        Que grande autoridade logo aquista

        Na opinião do Rei e do povo todo,

        O Capitão lhe fala deste modo:

 

60

        "Um grande Rei, de lá das partes Onde

        O céu volúvel, com perpétua roda,

        Da terra a luz solar com a terra esconde,

        Tingindo a que deixou de escura noda,

        Ouvindo do rumor que lá responde

        O eco, como em ti da Índia toda

        O principado está, e a majestade,

        Vínculo quer contigo de amizade.

Na Ilha dos Amores - Canto IX

Desembarque dos portugueses e recepção das Ninfas. Tétis recebe Vasco da Gama no seu palácio.

(conjunto de estrofes 51 a 92)

Ilustração de Alexandre Desenne para Os Lusíadas, edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

 68 - ( Enxergam os portugueses as Ninfas )

Começam de enxergar subitamente

Por entre verdes ramos várias cores,

Cores de quem a vista julga e sente

Que não eram das rosas ou das flores,

Mas da lã fina e seda diferente,

Que mais incita a força dos amores,

De que se vestem as humanas rosas,

Fazendo-se por arte mais formosas.

70 - Caça às Ninfas

"Sigamos estas Deusas, e vejamos

Se fantásticas são, se verdadeiras."

Isto dito, velozes mais que gamos,

Se lançam a correr pelas ribeiras.

Fugindo as Ninfas vão por entre os ramos,

Mas, mais industriosas que ligeiras,

Pouco e pouco sorrindo e gritos dando,

Se deixam ir dos galgos alcançando.

72 - As Ninfas no Banho

Outros, por outra parte, vão topar

Com as Deusas despidas, que se lavam:

Elas começam súbito a gritar,

Como que assalto tal não esperavam.

Umas, fingindo menos estimar

A vergonha que a força, se lançavam

Nuas por entre o mato, aos olhos dando

O que às mãos cobiçosas vão negando.

73 -

Outra, como acudindo mais depressa

A vergonha da Deusa caçadora,

Esconde o corpo n'água; outra se apressa

Por tomar os vestidos, que tem fora.

Tal dos mancebos há, que se arremessa,

Vestido assim e calçado (que, coa mora

De se despir, há medo que ainda tarde)

A matar na água o fogo que nele arde.

74 -

Qual cão de caçador, sagaz e ardido,

Usado a tomar na água a ave ferida,

Vendo no rosto o férreo cano erguido

Para a garcenha ou pata conhecida,

Antes que soe o estouro, mal sofrido

Salta n'água, e da presa não duvida,

Nadando vai e latindo: assim o mancebo

Remete à que não era irmã de Febo.

77 - ( As flores )

"Todas de correr cansam, Ninfa pura,

Rendendo-se à vontade do inimigo,

Tu só de mi só foges na espessura?

Quem te disse que eu era o que te sigo?

Se to tem dito já aquela ventura,

Que em toda a parte sempre anda comigo,

Ó não na creias, porque eu, quando a cria,

Mil vezes cada hora me mentia.

83 - ( Idílios Amorosos )

Ó que famintos beijos na floresta,

E que mimoso choro que soava!

Que afagos tão suaves, que ira honesta,

Que em risinhos alegres se tornava!

O que mais passam na manhã, e na sesta,

Que Vênus com prazeres inflamava,

Melhor é experimentá-lo que julgá-lo,

Mas julgue-o quem não pode experimentá-lo.

85 -  ( Tethys e o Gama )

Uma delas maior, a quem se humilha

Todo o coro das Ninfas, e obedece,

Que dizem ser de Celo e Vesta filha,

O que no gesto belo se parece,

Enchendo a terra e o mar de maravilha,

O Capitão ilustre, que o merece,

Recebe ali com pompa honesta e régia,

Mostrando-se senhora grande e egrégia.

88 -  ( Revelação do Simbolismo na Ilha dos Amores )

Assim a formosa e a forte companhia

O dia quase todo estão passando,

Numa alma, doce, incógnita alegria,

Os trabalhos tão longos compensando.

Porque dos feitos grandes, da ousadia

Forte e famosa, o mundo está guardando

O prêmio lá no fim, bem merecido,

Com fama grande e nome alto e subido.

89 - ( As flores )

Que as Ninfas do Oceano tão formosas,

Tethys, e a ilha angélica pintada,

Outra coisa não é que as deleitosas

Honras que a vida fazem sublimada.

Aquelas proeminências gloriosas,

Os triunfos, a fronte coroada

De palma e louro, a glória e maravilha:

Estes são os deleites desta ilha.

90 -  (Os Deuses )

Que as imortalidades que fingia

A antigüidade, que os ilustres ama,

Lá no estelante Olimpo, a quem subia

Sobre as asas ínclitas da Fama,

Por obras valorosas que fazia,

Pelo trabalho imenso que se chama

Caminho da virtude alto e fragoso,

Mas no fim doce, alegre e deleitoso:

91 -  ( As flores )

Não eram senão prêmios que reparte

Por feitos imortais e soberanos

O mundo com os varões, que esforço e arte

Divinos os fizeram, sendo humanos.

Que Júpiter, Mercúrio, Febo e Marte,

Eneias e Quirino, e os dois Tebanos,

Ceres, Palas e Juno, com Diana,

Todos foram de fraca carne humana.

92 - ( A Fama. Conselhos aos que aspiram a Glória )

Mas a Fama, trombeta de obras tais,

Lhe deu no mundo nomes tão estranhos

De Deuses, Semideuses imortais,

Indígetes, Heróicos e de Magnos.

Por isso, ó vós que as famas estimais,

Se quiserdes no mundo ser tamanhos,

Despertai já do sono do ócio ignavo,

Que o ânimo de livre faz escravo. 

Audiência de D. Manuel I a Vasco da Gama - Canto X . estrofe 144

Chegada à Pátria

Ilustração de Fragonard para Os Lusíadas, edição do Morgado de Mateus, Paris, 1817

144 - ( Regressam os nautas a Portugal )

Assim foram cortando o mar sereno,

Com vento sempre manso e nunca irado,

Até que houveram vista do terreno

Em que nasceram, sempre desejado.

Entraram pela foz do Tejo ameno,

E à sua pátria e Rei temido e amado

O prémio e glória dão por que mandou,

E com títulos novos se ilustrou.

Nesta décima o Poeta ao falar em nome de todos os bravos marinheiros que se foram à descoberta da Índia - dignos representantes de uma Raça de homens valentes - ao oferecer ao Rei temido e amado a glória de um feito como até então não tinha havido outro, bem mereciam se não fora a tolice de uns certos senhores após a Revolução de 25 de Abril de 1974 que de uma assentada mudaram tudo, dando até, abusivamente, o nome da Ponte que atravessa o rio Tejo de PONTE 25 DE ABRIL - sem que para tal a Revolução tivesse  obrado algo que fosse - que o título deste dia continuasse a ter alusão ao "Dia da Raça".

Não o quiseram honrar deste jeito e, no entanto, foi a "Raça" destes homens que Luís de Camões glorificou para sempre no seu LIVRO IMORTAL que tornaram possível um Portugal que foi grande e, hoje, sem termos - de modo algum - perdido o sentido da "Raça", embora repartidos pelas "sete partidas do Mundo", continuamos em cada "partida" a demonstrar de que "Raça" somos!

Lamenta-se, apenas, que Portugal não tenha sabido guardar no seu seio este POVO enorme que "descobriu Mundos" e, por falta, de meios económicos assista à sua debandada, semeando por tantos lados do MUNDO físico as sementes da "Raça" que fez dele gente capaz e honrada.

Meus queridos irmãos, desta Pátria única, eu sei que nunca a esquecereis, porque a Pátria de Luís de Camões que morreu com ele em 1580, ergueu-se sessenta anos depois para continuar livre para sempre!