A Sabedoria da Cruz.

A última palavra da sabedoria está na cruz. Os judeus rejeitaram Jesus porque entenderam que sua morte era um sinal bem claro de que Deus não estava com ele. Para eles, o fracasso visível, a perseguição e a morte no martírio constituíam um claro sinal de que Ele estava enganado. Para eles, o sinal de Deus era o êxito. Para Jesus, no entanto, o sinal próprio de Deus era a morte na cruz: a vitória de Deus está na fé do perseguido até mesmo na morte do martírio.

O sinal de Deus é a ressurreição do mártir e não sua libertação da morte. Uma libertação após a morte e não da morte. Quem aceita a realidade da cruz e reconhece nela o caminho de Deus tem a sabedoria de Deus.

J. Comblin - in, Jesus Cristo e sua Missão

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Quem não entende a pureza destas palavras é sinal de que o seu espírito anda fora do conhecimento de Deus e do facto da Cruz, que Ele transformou na imensa sabedoria que ofereceu aos homens, predispondo-os a não terem o comportamento dos discípulos de Emaús, que só ante o mártir – no gesto do partir do pão - viram o sinal que lhes fora dado, sem antes, terem compreendido os sinais que aconteceram.

Os judeus, efectivamente, nem antes, nem depois, acreditaram.

Para eles, firmados na sua apostasia, a morte no martírio constituía um claro sinal de que Ele estava enganado, sendo, no entanto, o caminho conhecido que Jesus levou até ao fim, porque a sua libertação da morte, constituiria o grande sinal da omnipotência de Deus, e que haveria de manifestar-se de um modo claro e inequívoco no dia de Pentecostes.

Jesus conduziu sempre a vida em ordem ao Pai.

O meu alimento é fazer a vontade d'Aquele que Me enviou e realizar a Sua obra. (Jo 4,34).

Este alimento é o mesmo que Ele disse à samaritana, junto do poço de Jacob, como sendo uma herança que deixaria aos seus discípulos, onde a água viva seria, entre os homens, após a Sua morte a força espiritual que os animaria na fé, pois, vai chegar a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são esses adoradores que o Pai deseja (Jo 4,23).

A cruz estava no caminho. Não podia haver fugas.

Na Cruz, Jesus revela definitivamente, a união hipostática que lhe vinha desde o momento da Encarnação e lhe conferia o dom único de ser homem e Deus ao mesmo tempo. Na oração proferida no Getsémani, a reacção que teve iguala-se à nossa perante a dor violenta.

A grandeza de Cristo é, pois, ser um de nós: Pai, tudo te é possível, afasta de mim este cálice – é a natureza humana que fala – para concluir, logo a seguir - tomando a natureza divina – Contudo, não se faça o que Eu quero mas o que Tu queres. (Mc 14, 36), isto é, cumpra-se em Mim o sinal que é preciso dar aos homens, que não passava só, pela morte dolorosa, mas, sobretudo, pela ressurreição do mártir.

Aqui reside na sua plenitude a sabedoria da Cruz.

A morte física de Jesus resume magistralmente toda a infinita sabedoria divina como obra de salvação, onde o Crucificado é a eterna força de Deus que já havia inspirado o seguinte ditame: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me (Mt 16, 34).

É um convite explícito feito ao homem para que abandone os vícios que atormentam a alma e venha atrás dos caminhos de salvação que Jesus deixou e, onde, a crucificação dos pecados é o caminho da ressurreição para uma  vida nova, através do sinal que é a morte física de Jesus, para ressurgir, depois,  para a Vida Eterna.

Quem reconhecer nisto o caminho de Deus tem a sabedoria de Deus.