A Suprema Felicidade

Foto de um diaporama da qual desconheço o autor

e a quem agradeço a benevolência de alguma ilicitude cometida

  

 Cabra-Cega

 

À volta de incerto fogo

 Brincaram as minhas mãos.

 ... E foi a vida o seu jogo!

 

 Julguei possuir estrelas

 Só por vê-las.

 Ai! Como estrelas andaram

 Misteriosas e distantes

 As almas que me encantaram

 Por instantes!

 

 Em ritmo discreto, brando,

 Fui brincando, fui brincando

 Com o amor, com a vaidade...

 

— E a que sentimentos vãos

 Fiquei devendo talvez

 A minha felicidade!

 

 

Pedro Homem de Mello, in "Jardins Suspensos"

 

 

Victor Hugo para além do grande escritor que foi, deixou-nos máximas onde o seu pensamento voou até às profundezas do seu ser para nos dizer tal como se expressa, que "a suprema felicidade da vida é a convicção de ser amado por aquilo que você é; ou, mais correctamente, de ser amado apesar daquilo que você é".

O Poeta Homem de Melo no poema que vai acima, colocou o estro da sua poesia adulta e eivada de um lirismo pagão na segunda parte da máxima de Victor Hugo, ao referir que no jogo da vida, o homem - depois de ter brincado com o amor, com a vaidade... não hesita em declarar, que foi, até, a sentimentos vãos que ficou devendo a sua felicidade, ou seja, apesar da inconstância ou imperfeição de alguns sentimentos - que, possivelmente, pediam mais atenção e pureza - sentiu-se amado, pesasse embora o jogo da cabra cega vivido e que dá o nome ao poema.

Temos assim, que a suprema felicidade se pode residir, naturalmente, em nos sentirmos amados por aquilo que fazemos - dentro da "perfeição" possível à nossa humanidade que carrega consigo o selo do imperfeito - também pode existir e com a mesma intensidade, no dizer de Victor Hugo, quando nos sentimos amados apesar das nossas imperfeições, recebendo a amizade ou o amor do semelhante, descontados que são na balança dos sentimentos os passos mal dados ou faltas de gentilezas cometidas.

Pode parecer desconexo falar deste jeito, mas não é.
A inconstância humana - que pode levar alguém a refrear o modo amistoso dos princípios da amizade ou do amor - não raro, começou por ser uma constância quase perfeita de actos e atitudes, que o outro, no tempo em que se dá o arrefecimento dos sentimentos,  quantas vezes, sem se aperceber, põe a render  o espirito paulino da Carta aos Colossensses (3,14) que nos recomenda: e sobre tudo isto revesti-vos do amor que é o vinculo da perfeição e, continua com o mesmo ardor a considerar ou a amar, quem aos olhos do mundo pouco merece.
La Rochefoucauld, nas suas "Reflexões" escreveu isto:

Não pretendo justificar aqui a inconstância em geral, e menos ainda a que vem só da ligeireza; mas não é justo imputar-lhe todas as transformações do amor. Há um encanto e uma vivacidade iniciais no amor que passa insensivelmente, como os frutos; não é culpa de ninguém, é culpa exclusiva do tempo.
No início, a figura é agradável, os sentimentos relacionam-se, procuramos a doçura e o prazer, queremos agradar porque nos agradam, e tentamos demonstrar que sabemos atribuir um valor infinito àquilo que amamos; mas, com o passar do tempo, deixamos de sentir o que pensávamos sentir ainda, o fogo desaparece, o prazer da novidade apaga-se, (...)

Observa bem a natureza humana o estimável escritor.
Felizes pois, são todos aqueles que depois de terem arrefecido a chama do princípio e, até, de terem vivido com sentimentos vãos, como diz o Poeta Homem de Melo, apesar de tudo isso, ficam a dever a sua felicidade a causas que podiam ser adversas e só o não são, porque tiveram a felicidade de encontrar no semelhante algum perdão compreensivo para faltas cometidas ou sentimentos frívolos que se viveram.